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鄭氏時代

1645 隆武元年 福王被殺,唐王朱聿鍵在福州稱帝。
1645 隆武元年 八月,唐王賜鄭成功朱姓,人稱『國姓爺』。
1645 隆武元年 荷人設立漢人頭人(僑長,Cabesa)制。
1646 隆武二年 三月,唐王封鄭成功為『忠孝伯』,掛『招討大元帥』印。
1646 隆武二年 鄭芝龍投降清廷。


唐王朱聿鍵(1602-1646) 南明皇帝、1645-1646年間在位,年號隆武。明太祖23子唐王徑的後裔,崇禎五年(1632)繼承唐王之爵位。九年,因倡議勤王獲罪,被囚禁於鳳陽,直到福王稱帝時才獲釋。順冶二年(1645),朱聿鍵在鄭鴻達、鄭芝龍、黃道周等人的擁護之下,於福州稱帝,隆武朝政由鄭芝龍獨攬,以抗清為名,徵收高額的賦稅。雖然朱聿鍵主張出師北伐,但鄭芝龍擁兵自重,拒不發兵給餉,終無所成。順治三年,清兵越仙霞嶺長驅直入福建,朱聿鍵於汀川被俘,隨後死於福州。


鄭成功(1624-1662) 明天啟四年(1624)出生於日本平戶的千里濱,幼時由母親田川氏哺育,名福松。他的父親鄭芝龍是雄霸中國東南海上的最大勢力。鄭成功7歲時(1631年)被父親接回中國,並且改名為『森』。當清軍入關、明朝瀕臨滅亡的時後,鄭芝龍等人擁立唐王,於福州建立政權。唐王相當賞識鄭成功,於是賜他姓『朱』,改名『成功』,因此大家都稱呼他為『國姓爺』。鄭芝龍在清朝的誘逼之下降清,鄭成功則繼續堅持抗清,並遙奉桂王永曆帝的年號。在鄭軍與清軍長期對抗的狀態下,台灣的荷蘭通事何斌來到廈門,積極向鄭成功遊說,促成永曆十五年(1661)鄭成功的征台之舉,擊退已在台灣經營數十年的荷蘭人。鄭成功趕走荷蘭人以後,在台灣建立了第1個中國式的政權,並且使漢人社會的形態確立下來。然而,鄭家的內憂外患不斷,鄭成功在接二連三的打擊下,來到台灣後不到1年便去世了,死時只有39歲。國姓爺 一般人對鄭成功的稱呼。因為唐王曾經賜鄭成功明朝的國姓『朱』,因此大家便尊稱他『國姓爺』。參見鄭
成功條。


鼓浪嶼 永層元年(1647)五月,鄭成功據鼓浪嶼抗清。鼓浪嶼舊名圓沙洲、圓洲仔。在廈門島西南側,距大陸最近點僅500公尺,目前屬廈門市鼓浪嶼區。島的西南有一海蝕洞,終日受浪衝擊,發出如鼓的擂聲,因此被命名為鼓浪嶼。該島東西長約1.75公里,南北寬約1.6公里,面積1.77平方公里,海岸線總長7公里。全島為由花崗岩所構成的丘陵,在長期的風化及海蝕作用下,形成奇特的地形和地貌,最高點日光岩,海拔92.6公尺,傳說鄭成功曾站在岩頂點兵,所以又叫『點將台』。本島元代即有居民,清光緒二十八年(1902)被劃為租界,直到民國34年(1945)中國才收回主權。


麻豆社 位於今台南縣麻豆鎮。在17世紀初,麻豆曾是台南地區原住民重要的聚居地。當荷蘭人剛到大員的時候,與麻豆社的關係非常緊張。1629年,大員長官派遣62名荷蘭士乒,前往麻豆社搜捕海盜,結果一無所擭,在歸途中,麻豆社民趁背負士兵過河時,突然將士兵丟到水中溺死。這個事件發生6年後,荷蘭人才展開報復。1635年11月23日,荷蘭長官率領475名士兵以及新港社原住民,討伐麻豆社。戰事1天就結束,
荷蘭人殺死16名社民,燒毀近3千棟房子。12月19日,麻豆社正式向荷蘭投降,從此接受荷蘭人的統治。到了鄭氏時代和清代初期,麻豆社仍然是台南附近的4大社之一。

 

1647 永曆元年 5月,鄭成功據鼓浪嶼抗清。
1648 永曆二年 荷人在麻豆社、赤崁設學校。
1651 永曆五年 五月,施琅得罪鄭成功,投降清朝,被授以同安副將一職。
1651 永曆五年 沈光文遇風飄至台灣。
1652 永曆六年 八月六日爆發郭懷一事件。



沈光文(1612-1688) 字文開,號斯庵,浙江鄞縣(今浙江寧波)人。明朝遺臣。朱由崧自立為福王時,他與史可法共同抗清,後再隨魯王退守浙江。魯王兵敗後,他隱居普陀山為僧。鄭成功據守廈門、金門時,他本想從金門搭船去泉州,不料船隻因風漂流到台灣。沈氏來台時間,有1649、1651及1662等多種說法。不論確實年代為何,他都是最早由中國來台長期定居的文人。沈光文到台灣以後,寄居在台南,1662年鄭成
功據台,帶來不少明朝遺老,且以賓客之禮對待沈光文。鄭經繼位後,他作賦諷刺當道,因而被迫離開台南,輾轉避居於目加溜灣、大崗山、羅漢門等地。清朝治台後,沈光文年事已高,又是前朝遺臣中碩果僅存者,當時諸羅知縣季麒光對他非常禮遇,並且照顧他的生活起居。沈光文倡議組織『東吟詩社』,這是台灣第一固詩社。他的詩文中流露著思鄉的愁緒,以及對命運的感嘆。死後葬在善化里東堡(今善化火車站附近)。著有《台灣輿圖考》、《草木雜記》、《流寓考》、《台灣賦》、《文開詩文集》等。


紅毛港 有兩處。一處在高雄,是一個漁村,位於高雄港灣外側的沙堤上。村屋分布於沙丘內側,居民以捕魚為業。隔灣對岸為高雄市小港,向來有廈船與高雄市連絡,亦可藉公路經高雄灣東南端繞行而王。另外一處在新竹縣,位於新豐鄉海邊,南有鳳鼻山脈,北有小沙丘為屏障。東有新庄子溪和茄苳溪注入海灣。17世紀的時候是台灣西北海岸的著名港口。傳說荷蘭人統治台灣的時候,有紅毛船在港外擱淺,紅毛人乃上岸居住,因此被稱為『紅毛港』。


郭懷一事件 荷蘭據台中期以後,積極從事於台灣產業的開發,因此招來大量的漢人。這些漢人的地位相當於東印度公司的奴工,不但不能隨意與土著交易,也不能永久保有自己開墾完成的土地,而必須聽從荷蘭當局的調遣。因此在台漢人普遍對當局心懷不滿,於是郭懷一便於永曆六年(1652)密謀起事。他原本計畫在中秋節當天發難,但因郭懷一的弟弟向荷蘭人告密,被迫於八月六日提前發難,一舉攻下普羅民遮。大員長官命熱蘭遮城的精銳部隊渡過台江來攻,並動員新港、麻豆、目加溜灣、蕭瓏等4社土著來援。郭懷一戰死,其部眾退走,最後在漚汪(今高雄縣岡山鎮後紅里一帶)被破。這起反叛事件歷時半個月,漢人被殺者據說有5千多人,不但暴露荷蘭統治上的重大弱點,也使以後一段時間內的漢人移民大幅減少,直到鄭成功來台後,才再有大規模來自閩南的漢族移民。

 

1653 永曆七年 普羅民遮城完工。
1653 永曆七年 七月,桂王(永明王)封鄭成功為『延平王』。
1656 永曆十年 六月,清廷頒行海禁政策,凡沿海口岸,不許船隻出入。
1657 永曆十一年 7月,荷人派何斌與鄭成功談判。
1658 永曆十二年 五月,鄭成功開始北伐。


普羅民遮城(Provinna) 荷人佔領台灣後,首先在北線尾島建築崗館,但由於該處地處海濱,缺乏淡水,於是荷人向新港社購買赤崁一帶地方建立市街’取名為普羅民遮。郭懷一反叛事件之後,為了有效管理居住在普羅民遮市街的漢人,荷人乃在1653年於赤崁地方建造城堡,命名為普羅民遮城。主要結構以紅磚疊造,磚頭之間的膠結物質,係用糖水、糯米汁加上蚵殼灰研搗而成,堅如磐石。城堡臨近台江分支王宮港,
潮水大漲時,可抵達城堡之前,這就是後來漢人所稱的『赤崁城』、『赤崁樓』、『紅毛樓』或『番仔樓』。1661年鄭成功來台後,改為承天府。清廷統治台灣以後,赤崁樓一度荒廢。日本治台以後,充當臨時的陸軍野戰醫院及師範學校宿舍。戰後將木造閣樓翻修,並且列為1級古蹟。參見赤崁樓條。


赤崁樓 位於台南市中區民族路212號。原名普羅民遮城。建於1653年,係荷蘭統治當局在郭懷一事件之後,為防範漢人反抗所建立的城堡。荷蘭時代,城內有駐兵百餘人,鄭成功率師來攻時,僅守4日,即告失陷。鄭氏王朝將承天府治設在這裡。康熙二十二年(1683)鄭氏滅亡後,這裡被當作火藥庫,由官兵看守。老百姓因此城上有樓台,又在赤崁社地,故俗稱為赤崁樓。朱一貴事件(1721)後,火藥庫遷移,漸成廢墟。同治元年(1862)大地震,城樓全部震坍,僅存台基。光緒九年(1875)拆除部分殘壁,興建文昌閣。光緒十一年;再建海神廟、五子祠、大士毆、蓬壺書院,至十四年全部完工。從此,荷蘭式的普羅民遮城消失無存;取而代之的是中國式的城樓,僅有地基仍保留荷蘭時代的構造。明治18年(1895)日軍進入台南,將此地改為軍
醫院。到了大正年(1918)改為師範學校宿舍時,五子祠已經全毀,乃重修文昌閣和海神廟。大正11年,師範學校遷走後,成為史蹟景點。歷經太平洋戰爭期間及民國55年(1966)2次大整修,成為今日的面貌。目前列為國家1級古蹟。


海禁政策 明政府禁止私人出洋從事海外貿易的政策,亦稱『洋禁』。始於明初,時張時弛,但直至明末未曾撤銷。海禁政策始於明太祖朱元璋,他除了允許部分國家或部族,透過朝貢方式前來進行貿易外,其他私人的海外貿易一律禁止。到了明成祖永樂以後,朝廷雖一再重申禁令,但已遠不如太祖時嚴厲,禁令的範圍也逐漸縮小,此後對海禁都採較寬容的態度,嘉靖元年(1522),朝廷認為貢舶貿易助長了倭寇,於是連
合法的貢舶貿易也都一併禁絕。這種嚴厲的海禁政策,不但無法遏阻私人海外貿易;反而造成商人和地方官府相互勾結,繼續進行違法貿易。隆慶年以後,由於倭寇之患已大致平息,明廷才又廢除部分禁令。天啟五年(1625),荷蘭人以台灣為基地,對中國進行貿易。不
久後因鄭芝龍等海盜勢力猖撅,官府再度實施海禁。直到崇禎十年(1637)海盜肅清後,大陸與台灣之間的貿易才又恢復盛況。明朝滅亡後,清廷因為與鄭成功作戰,也繼續實行海禁。

1659 永曆十三年 4月21日,荷蘭人解除何斌的通事及徵稅職務。隨後何斌轉向投效鄭成功,並遊說鄭成功奪取台灣。
1659 永曆十三年 七月,鄭成功攻南京失敗,十月退守金門、廈門。
1661 永曆十五年 三月,鄭成功親自率軍至澎湖,再轉攻台灣,三十日登陸鹿耳門。
1661 永曆十五年 四月四日,普羅民遮城守將投降。
166l 永曆十五年 五月二日,鄭成功定台灣為東都,赤崁為承天府,置天興、萬年2縣,改大員為安平鎮。(一鄭氏的地方制度)

何斌 在荷蘭文獻中稱為『Pincqua』,福建泉州南安人。他的父親在1640年代後半期是住在赤崁的漢人領袖之一,一方面在荷蘭東印度公司當通譯,一方面又從該公司取得貿易許可,從事台灣島內以及東南亞、中國、日本之間的貿易。何斌繼承父業,以台灣為根據地,銳意經營對日本和東南亞的貿易,並在郭懷一抗荷失敗後,出任通事要職;此外,他也是荷蘭東印度公司旗下重要的包稅人,負責徵收稻作稅和貨物稅等重要稅捐。1658至1659年間,大批漢人從中國逃往台灣,並且盛傳鄭成功即將攻打台灣的謠言,引起荷方的重視。1659年,荷人發現何斌幫鄭成功在大員收稅,於是將他免職,剝奪其一切特權並處以罰鍰,何斌乃逃往廈門,向鄭成功提供荷人和台灣方面的情報,對鄭成功攻台有很大的幫助。

鹿耳門 介於北線尾沙洲和隙仔沙洲間的港道名稱。17世紀上半葉,鹿耳門港的水道很淺,船隻出入台江大都取道大員港。由於鹿耳門地位並不重要,因此不是荷蘭軍事防守的重點。永曆十五年(1661),鄭成功率兵進攻台灣,當艦隊即將進入台江時,鄭成功避開荷蘭重兵駐守的大員,改由水淺的鹿耳門進港。傳說在鄭成功焚香禱告後,潮水竟然大漲,船隻得以順利通過鹿耳門。鄭氏時代到清代,大員港逐漸淤積,另一方面鹿耳門則日漸深闊,逐漸取代大員港的地位。清代鹿耳門是台灣府城的門戶,有水師官兵把守,地位重要。港道兩側插有成列的旗幟,用來標識船隻前進的路線。道光三年(1823)後,鹿耳門港被淤沙填充,逐漸失主港口的價值。


鄭氏的地方制度 鄭成功於永曆十五年(1661)率軍由大陸退居台灣,作為反清復明的根據地。為了長期經營台灣,於是定台灣為東都(鄭經時再改為『東寧』),改熱蘭遮城為安平鎮,改普羅民遮城為承天府。將台灣南北已開發的地域區分為2縣,其中承天府以北為天興縣,治所設在佳里興(在今台南縣佳里鎮);承天府以南為萬年縣,治所設在興隆里(在今高雄市左營)。此外,又在澎湖設安撫司,並以周全斌總督南北2路軍務。鄭氏在台灣的統治,最重要的意義之一,是使漢人社會確立下來。在荷蘭時代或更早之前,雖然也有閩南沿海等地的漢人來台,但大多屬於暫時季節性的人群往來,鄭成功治台以後開始行政規劃與軍隊屯墾,自主的墾殖農民及漢人形態的社會組織,要到此時才算開始穩固。


1661 永層十五年 十二月十三日,揆一獻熱蘭遮城投降,荷蘭據台共38年。
1661 永層十五年 鄭氏命軍隊王各地屯墾。
1662 永層十六年 五月八日,鄭成功猝逝,年39歲。
1662 永層十六年 六月,鄭經在廈門發喪嗣位,以周全斌為五軍都督,以陳永華為諮議參軍,馮錫範為侍衛。


揆一(Fredrick Coijet,1620-?)荷蘭統治台灣的最後1任大員長宮。1620年生於瑞典斯德哥爾摩。1647-
1648年及1652-1653年兩度出任駐日本的商館長;1656-1662年間擔任大員長官。1662年與鄭成功簽訂條約,退出台灣,返回巴達維亞;1665年,荷蘭東印度公司判定失去台灣是他的過失,因此被處無期徒刑,流放到馬來西亞的小島。1674年他在妻子及友人的營救下,獲得釋放,返回荷蘭。著有《被遺誤的
台灣》,書中暴露了巴達維亞對台灣經營的失敗,並為自己的政績辯護。


屯墾 一種農業生產組織形式,主要目的是為了解決軍糧供應和軍費供給的問題。中國自漢武帝後,歷朝歷代都曾利用屯墾來提供軍糧。到了明代,屯墾成為普遍制度化的辦法,各軍隊都抽出一定比例的士兵,負責農業生產,達到軍糧自給自足的目標。一般而言,大規模的屯墾組織,鄉在戰爭之中或之後,因為它能夠解決暫時軍糧短缺的問題,並且保證糧食供應的穩定,此外,由武裝的軍隊管理農墾,可以防止田地生產中斷,有利於戰後農業的復甦。隨著和平時代的到來,屯墾就會跟著衰落。鄭氏的軍隊沿襲明代的軍事制度,來到台灣以後,很自然地便在各地進行屯墾。加上當時鄭氏與清朝處於敵對狀態,必須維持大規模的軍隊,屯墾更是保障軍糧供給的最好辦法了。


鄭經(1643-1681) 福建南安人,鄭成功之子。又名錦。永曆十五年(1661)鄭成功率師進攻台灣時,他奉命留守廈門。永曆十六年五月鄭成功死後,在台部將擁立成功弟鄭世襲,同時鄭經也在廈門宣佈嗣位。10月鄭經東渡台灣,消滅鄭世襲,成為台灣的統治者,隨後返回廈門。掌握財政大權的鄭泰,因為曾與鄭世襲互通,被鄭經逼死。永曆十七年六月,鄭泰之弟鄭鳴駿率領部眾投降清朝,鄭氏兵力大減。十月,清軍聯合荷蘭人圍攻金門、廈門,鄭經被迫放棄金、廈,退守銅山。隔年三月,盡棄沿海諸島,將所有兵力撤守台灣、澎湖。八月,鄭經改東都為東寧,用陳永華主政,劉國軒主軍。永曆二十八年,乘三藩之亂領兵進攻福建、廣東,一度佔領福建沿海諸府。永曆三十四年敗退回台,次年正月病死。


陳永華(?一1680) 字复甫,福建同安人。永曆初年,投靠鄭成功麾下,因賢明能幹而獲重用,被鄭成功喻為『臥龍』(諸葛亮),授參軍職,永曆十二年(1658),支持鄭成功北伐長江。永曆十五年,晉升諮議參軍職,協助鄭成功攻打台灣。鄭成功逝世後,先後輔佐鄭經、鄭克壑。永曆二十八年,鄭經乘三藩之亂出兵福建,留陳永華主持台政。永層三十四年鄭經敗退回台後,隨鄭經西征的馮錫範,劉國軒等人得勢,陳永
華受到他們的排擠,被迫辭職,同年七月病逝。臨終前,鄭經授以『資政大大正治上卿』銜,死後謐號『文正』,與妻子合葬於天興川赤山保大潭後(在今台南縣六甲鄉)。


1662 永曆十六年 十一月,鄭經抵臺灣。
1663 永曆十七年 一月,鄭經得知桂王在雲南遇害,仍奉『永曆』年號,返回廈門。
1663 永曆十七年 寧靖王朱術桂抵台,營府邸於赤崁,即今台南大天后宮。
1663 永曆十七年 五月二十六日,鄭經在金門大敗清、荷聯軍。
1663 永曆十七年 六月,鄭泰被鄭經扣留,自殺。鄭經對五商十行的控制力大減。


馮錫範 鄭克塽的岳父,福建泉州人。永曆二十八至三十四年間(1674-1680),與劉國軒隨鄭經出征福建,主管侍衛,逐漸得到鄭經的信任。西征失敗回台灣後,排擠陳永華。永曆三十五年,鄭經暴病身亡。他立刻假董太妃之名,謀殺監國鄭克壑;立自己年僅12歲的女婿鄭克塽為王。隨後被封為『忠誠伯』,繼續主管侍衛,並且操縱軍事和內政大權。永曆三十七年,清廷派兵攻打台灣,他主張逃往呂宋島,在劉國軒的勸阻下,勉強歸順滿清。降清後,被授與正白旗漢軍伯頭銜。


寧靖王朱術桂 號一元子,明太祖9世孫,被封在荊州。明末,流寇攻破荊州後,流亡至金門。永曆二年(1648),奉永曆帝之令,擔任鄭成功監軍。永曆十七年攜眷來台,居於東寧府署南方,即今台南大天后宮內:並墾地於當時的萬年州長治里(在今高雄縣路竹鄉)。鄭成功死後,因鄭經對他態度冷淡,大部分時間住在長治里,農漁維生。他的妻子羅氏早逝,只留下妾袁氏、王氏及女婢秀姑、梅姐、荷姐等5人,隨侍身邊。永曆三十七年,清將施琅率兵攻台,鄭克塽乞降。朱術桂決心殉國,令侍妾袁氏等自求生計。袁氏等5人不忍
獨生,決心跟隨他殉死,於是自縊於寢宮。朱術桂幫她們入殮,辭別鄭克塽後,也跟著自殺,死後葬於長治里。百姓感寧靖王一門忠烈,於是將袁氏等5人合葬於桂子山,稱為五妃,通稱為五妃娘。參見五妃廟條。


大天后宮 位於台南市永福路2段227巷18號,原為監軍寧靖王朱術桂的府第,也是供奉明代諸帝神位的地方。康熙二十二年(1683)施琅入台灣後,一度以此為私宅,次年向皇帝奏報攻台之役曾賴媽祖顯靈助戰,建議立廟奉祀,於是將此宅改為媽祖廟。後來媽祖晉封天后,本廟立即改名為天后宮。嘉慶二十三年(1818)大火,本廟幾乎全毀。災後由三郊負責重修,至道光十年(1830)完成,這就是現在大天后宮的規模。今日廟中尚保存咸豐帝『德侔厚載』、光緒帝『與天同功』2匾,以及自康熙以降的區聯碑銘,為數甚多。典藏之富為
全台少見。目前列為國家1級古蹟。

鄭泰 鄭成功手下的財政大臣,掌握『五商十行』等商業組織,後遭鄭經猜忌,被迫自殺。參見五商十行條。

五商十行 鄭氏的商業貿易組織。五商十行指的是山路五商和海路五商這10家商行,其間似無統屬關係,全歸戶官監督。山路五商是設在杭州的金、木、水、火、土5間商行,海路五商則是設在廈門的仁、義、禮、智、信等5家商行。山路五商以收購出口貨品為主,很少銷售進口物資。因此船隊將貨品販售出洋後,回程只帶回白銀,很少換購貨品。白銀寄放在日本長崎的唐通事處。鄭泰長期擔任戶官一職,因此山、海路各商多直接聽命於他。水曆十七年(1663)六月鄭經誘殺鄭泰,隨後將其全家抄斬。此後鄭氏對五商十行的控制
力大減,嚴重影響鄭軍的後勤供給。

 

1664 永曆十八年 三月,鄭經放棄金門,廈門,退守台灣。改東都為東寧,改天興、
萬年2縣為州。清廷厲行遷界令。
1665 永曆十九年 四月,施琅首次率軍進攻台灣,半路遇風折返。
1666 永曆二十年 一月,承天府孔廟落成。
1666永曆二十年 鄭慶鑄造永層錢。
1667 永曆二一年 一月,清廷遣使赴台招撫鄭經,未擭結果。
1668 永層二二年 一月,清廷裁福建水師提督,盡焚沿海船艦,表示無意海上。


遷界 清廷為了抵制鄭氏而採取的焦土政策,這個構想是由黃梧所提出來的。黃梧本來是鄭成功的部將,後來投降清朝,並獻上『平海五策』,建議清廷把中國東南沿海的居民全部撤回內地,禁止他們出海,以斷絕鄭成功的接濟,這就是所謂的『遷界』。實際的做法是將濱海30里內的田園、廬舍,悉數焚燬,強迫居民向內陸遷徙,並在界上建築牆垣、豎立界石,並且派兵駐守,其目的是要做到『片板不許下海,粒貨不許越疆』的地步。尤其在永曆十八年(1664)鄭經放棄金門、廈門前哨站,退走台灣之後,清朝更嚴格執行遷界令,希望將鄭經逼處於台灣一島。遷界的結果不僅使得鄭氏王朝飽受威脅,就連沿海的居民也陷於絕境,他們的家園與捕魚的生計都被剝奪,於是有不少人鑼而走險,紛紛越界投靠在海外的鄭氏,這也間接
促成了漢人來台,成為開發台灣的生力軍。


孔廟 祭祀孔子的祠廟。孔廟有別於一般的廟宇,並非因民間信仰而創建,而是由官方規定建造的。孔廟的建築有一定的格局,包括萬仞宮牆、照壁、泮池、櫺星門、禮門義路、大成門、大成殿、東西兩庭和崇聖祠。其中最主要的建築物是大成殿。大成殿宏偉壯觀,位於獨立高聳的台基之上,前方有一個方形平台,是祭孔時跳八佾舞的地方。殿內王祀孔子的牌位,旁祀『四配』及『十二哲』。四配是指顏子、曾子、子思和孟子;十二哲除了南宋的朱熹之外,都是孔子的學生。孔子、四配、十二哲,都是奠定儒家思想的重要人物。清代孔廟內附設有各級政府的儒學(官立學校),例如台灣府儒學設在台南孔廟、彰化縣儒學設在彰化孔廟。台南孔廟創建於鄭氏時代,是台灣第1座孔廟,在清代為官辦最高學府--台灣府儒學所在,因此有『全台首學』之稱。


永曆錢 桂王朱由榔所鑄造的錢幣,因為他的年號是永曆,所以命名為永曆通寶,俗稱永曆錢。永曆錢的種類繁多,大小輕重不一。一般而言,它的直徑長2.5公分,重3.95公克。背後有星形紋路,又有戶、工、御、敕、督、部、道、府、留、粵、輔、明、定,國等字樣、此外,又有當二錢、當五錢、當十錢等其他面額的銅幣。鄭成功尊奉永曆年號,因此鄭氏政權便以永曆錢為法定貨幣。有些當二錢硬幣,正面『永曆通
寶』字樣是以行書或篆書鑄寫,那就是鄭氏派人在日本長崎鑄造的。


林圯(?一1662) 福建同安人。早年投軍鄭成功麾下,後因屢立戰功,升為參軍。永曆十五年(1661),隨鄭成功渡海來台,驅逐荷蘭人。鄭成功平定台灣後,實行寓兵於農的政策,命各部隊開墾荒地。林圯奉命帶兵至斗六門(今斗六)一帶墾荒。當時斗六門是進入水沙連山區的路口,山區內有眾多的番社。林圯開墾的地區,從斗六門進一步往山區推進到今天竹山一帶,與當地原住民發生許多衝突。後來在一次的番人突襲中被殺。這塊林圯帶頭拓墾的地方,後來就被稱為『林圯埔』,也就是今天南投縣的竹山鎮。

1668 永曆二二年 9月,荷蘭人自雞籠撤離。
1668 永曆二二年 林圯遭水沙連原住民殺害。
1670 永曆二四年 五月七日英國人與鄭經通商。英船至東寧。
1670 永曆二四年 七月二十七日鄭氏王朝與英國就非正貳通商條款37條達成協議。
1670 永曆二四年 劉國軒鎮壓斗尾龍岸番、沙鶞嚏A大肚番逃入水沙連。
1672 永曆二六年 六月二十一日英國東印度公司商船抵安平。八月二十三日正式訂定通商條款13條。


英國東印度公司(British East India Company) 17至19世紀中期英國對印度和中國進行商業壟斷及殖民擴張的公司。該公司創立於1600年,總部設在倫敦。根據英女王所授與的特許狀,該公司擁有對好望角以東各國的貿易壟斷權。17世紀初以後,公司在馬來群島一帶進行貿易,並在印度建立據點,逐漸拓展勢力。1689年,董事會決定在印度增加稅收、擴大貿易、保持武力、建立國家。從此以後,東印度公司不再只是
貿易公司,而是一個擁有武裝的政權。到了18世紀中期,該公司已經在印度建立了150家商站和15處大代理站。英國和法國之間爆發『七年戰爭』(1756-1763)時,公司也在印度發動戰事,擊敗法國在南印度的軍隊,到19世紀時,公司已經能掌控整個印度了。隨著東印度公司勢力的擴張,英國政府也開始介入。1813年議會決定取消公司對印度的貿易獨佔權,1833年又取消其對中國的獨佔權。1858年,公司正武被撤銷,除股本外,全部的財產歸國家所有。


安平 荷蘭時代的『大員』,永曆十六年(1662)以後改稱『安平』。1624年,荷蘭人從澎湖到台灣,將台灣視為其國際貿易的中繼站,在大鯤身沙洲上進行政治、商業中心的規劃,包括興建熱蘭遮城,作為行政中心的所在;同時又建立了大員市鎮,成為台灣第1條商業街(今延平街),因此當時的安平可以說是全台首屈一指的貿易港口。永曆十六年,鄭成功趕走荷蘭人以後,將熱蘭遮城改名為『安平鎮』,這就是安平地名的由來。從鄭氏時代到清朝中葉,安平是水師軍隊眾集的中心,軍事地位非常重要。而荷蘭時代建立的大員市鎮,在改名為安平街以後,仍是大陸和台灣貿易的重要商港。同治四年(1865),安平正武開港,一時間海關、洋行紛紛設立,盛極一時。但由於安平的港灣條件不如打狗,無法提供現代輪船停泊,因此許多商船都改泊打狗、日本統治台灣以後,於明治41年(1908)起建築打拘港,安平的地位一落千丈,不再是南部的重要港口了。

 


1674 永層二八年 五月,爆發『三藩之亂,。鄭經攻佔廈門。耿精忠響應抗清。六月鄭經入泉州,十月佔漳州。
1675 永曆二九年 揆一(C.E.S.)《被遺誤的台灣》撰成。
1677 永曆三一年 二月,清軍陷泉州,入漳州,鄭經退保廈門。
1678 永曆三二年 三月十六日,清廷重申遷界之令,上起福州、下至詔安,遷徙居民;鄭氏王朝的商業遭受嚴重打擊。
1679 永曆三三年 四月,鄭經立鄭克壑為『監國』。
1680 永曆三四年 三月,鄭經放棄內陸及金廈,退回台灣東寧,10萬大軍降清。
1680 永曆三四年 六月,陳永華病逝。
1680 永曆三四年 鄭氏毀雞籠城。
1680 永曆三四年 鄭經西征失敗,退回台灣。


三藩之亂 三藩是指清朝雲南的平西王吳三桂、廣東的平南王尚可喜,以及福建的靖南王耿精忠。吳三桂、尚可喜和耿精忠的祖父耿仲明原本部是明朝的將領,後來投降清兵。清兵入關以後,利用他們當作鎮壓明朝殘餘勢力的先鋒,先後被清廷封為藩王。之後,他們擁有重兵,割據一方,並且在自己的轄區內行使冶權,儼然是獨立的小王國。清初政權基礎未定,而且還要利用他們打擊抗清勢力,只好忍受藩王割據一方的事實。康熙十二年(1673),吳三桂首先發難,尚、耿繼起響應。一時之間,吳三桂的勢力席捲大半中國,甚王連台灣的鄭經也出兵攻佔福建。清廷採取剿撫並用的策略,全力打擊吳三桂,對於尚、耿兩人進行分化。由於叛亂的3位藩王和鄭經,各有自己的利益考量,不能同心協力對抗清兵,甚至彼此反目互鬥,最後難免覆亡的命運。康熙二十年亂事全部平息。


鄭克塽(1670一?) 福建南安人,鄭成功孫。永曆三十五年(1681),父鄭經死,他年僅12,在馮錫範等人的擁護之下,繼延平王位。永曆三十七年,清兵大舉進攻台灣,在佔領澎湖之後,鄭克塽即遣人至澎湖請降。在沒有受到抵抗的情形下,清兵於十月三日登陸鹿耳門,接受鄭克塽的降書。鄭克塽投降之後,被解送至北京,康熙皇帝仍菩待之,並授以公爵之銜。


施琅 字琢公,福建晉江人,南明唐王於福州即位時,他曾被封為左先鋒,為鄭芝龍之部將。鄭芝龍降清後,施琅與其弟施顯投靠鄭成功。施琅善於用兵,頗有戰功,為鄭成功手下一員大將,後來因懲治一名部下與鄭成功起衝突,成功竟殺其父與弟,施琅於是誓言報復,並改投清軍。施琅於康熙二十二年(永曆三十七年,1683年)率大軍入台,八月應鄭氏部將劉國軒之請,入東寧接受鄭克塽的投降。回廈門之後,由於清廷
對於如何處置斬征服的台灣,意見不一,施琅提出(台灣棄留疏),堅持要將台灣收歸清朝版圖,在這篇奏文中說明台灣除地理位置優越、物產富饒外,還指出徙民遷界之實際困難,如果放棄台灣,必定將再淪為不法之徒或外夷的根據地,對中國東南造成威脅。清廷最後接受了他的建議,於康熙二十三年在台灣設1府(台灣府)、3縣(諸羅縣、台灣縣、鳳山縣),隸屬於福建省,正式收歸中國版圖。施琅因征台之功,被封為『靖海侯』,康熙三十五年逝世,享年76歲。施氏家族自此門世顯赫,是清代初期閩南地方著名的官家,也在台灣有龐大的產業,澎湖和台灣南部便有不少土地均歸施家收租,稱為『施侯租』。


1681 永曆三五年 一月二十八日鄭經卒,三十日馮錫範殺鄭克壑,由鄭克塽繼位。
1681 永曆三五年 七月二十八日清廷以施琅為福建水師提督。
1681 永曆三五年 王世傑入墾竹塹(今新竹)。
1682 永曆三六年 八月,雞籠山原住民叛亂,鄭氏令通事招撫。
1683 永層三七年 六月十六日施琅率戰船抵達澎湖‘
1683 永曆三七年 六月,寧靖王與其5位姬妾自縊殉國。(一五妃廟)
1683 永層三七年 八月十八日鄭克塽降清。
1683 清康熙二二年 九月十日清廷封施琅為『靖海侯』。
1683 康熙二二年 十二月二十二日施琅上(台灣棄留疏),諫阻清廷放棄台灣。
1683 康熙二二年 實施『編查流寓六部處分則例』。


五妃廟 位於台南幣中區五妃街20l號。又稱五妃墓,係明寧靖王朱術桂從殉姬妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐5人合葬之處。由於寧靖王是明朝皇室遺族,因此清朝統治台灣初期,五妃墓是沒有立墓碑的,僅靠當地百姓維護才得以保全。到了乾隆十一年(1746),巡台御史六十七及范咸,感念五妃忠烈,才為她們修建墓碑,並在墓前建廟奉祀,這是五妃廟創建的由來。今日所見之規模則大致是日本時代大修的結果。五妃廟建築最大的特色在於它是『墓廟合一』的陰廟,墓塚與廟宇緊密相連,墓碑就直接嵌在前方祠廟的牆面
上,刻著『寧靖王從死五妃墓』的字樣。五妃廟建築整體而言,小巧玲瓏,造形簡潔,色彩端重。目前列為國家1級古蹟。


編查流寓六部處分則例 康熙二十二年(1683)台灣納入清朝版圖時,島上已經有很多漢人聚居。這些漢人被官府視為『流寓之民』,如果不嚴加管理,極有可能再度成為反清者聚集的大本營,因此清廷便頒佈了『台灣編查流寓六部處分則例』。根據這個規定,台灣的『流寓之民』,如果沒有妻室和產業的,必須遣送回大陸原籍地,不能繼續留在台灣,若是有妻室產業的人,自願留在台灣,則必須向官府註冊登記。至於罪犯則不論有無妻室,都必須押送回籍冶罪。

 

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